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サマーセール ミニグランド バンドル 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な 書の詳細情報

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺 貫主 森 清範 「平常心」 書 墨書 京都 僧侶 画讃 今年の。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。\r目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。\r\r長さ185㎝ 幅38㎝(表装を含む)\r\r共箱。紙本。塗軸(春慶塗)\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。\r\r▢大西良慶(おおにしりょうけい)\r明治8年(1875)~昭和58年(1983)\r北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会(全国革新懇)世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典 淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶会\r#御軸\r#茶道\r#古美術\r#大西良慶\r#清水寺\r#北法相宗\r#音羽山\r#京都\r#本席\r#和\r#年中\r#瀟酒。清水寺貫主】 森 清範 「 絆 」 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鳳翔」共箱 茶掛け。掛け軸 鵬雲斋の若宗匠(宗興)[無心]紙本 肉筆 34!。手作り 金巻松鶴。【美品】藤沢秀行 色紙 書 額縁 名誉棋聖 本物。掛軸-1330 妙心寺 山田無文 「萬法帰一」 共箱。安倍晋三 政清人和 揮毫 色紙 内閣総理大臣 縦37.5横34.5cm。掛軸/茶掛!臨済宗『阿部 浩三』筆『円相・圓相・〇/無一物』紙本/共箱/紙箱付。はるさま専用 茶掛 前大德 明道 和尚 直筆「壺中日月長」共箱 タトウ箱。備前焼作家 色紙 人間国宝 藤原啓。2467 小林太玄 「和敬清寂」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。永野芽郁 サイン色紙。孫過庭墨 名筆三十撰墨第14号。【良】掛軸 2点 梶谷宗忍 月 三井大心 観音大士。掛軸-1295 牧口常三郎 「生々世々」 印刷工芸作品 初代会長。掛軸 小林太玄 瀧直下三千丈 共箱 茶掛 書。【マイセン】H.ベルナーの小さい本。掛軸 大巌 虎 箱無し。B211s 坂村真民筆「花」の詩 大色紙・色紙額 たんぽぽ堂 砥部 愛媛。創価学会 御本尊。広島藩最後の藩主 浅野長勲 絹本掛軸 表具破れあり。大量 掛軸 まとめて51本セット 書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画!。唐筆 六号頂峰、七号頂峰
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